Во всех древних традициях огромное значение придавали символике чисел. Пифагор считал, что все есть число и это число божественно. Каждое число обладает индивидуальностью. Но некоторые числа считаются сакральными, несущими особый смысл. К таким числам относится и цифра три.

Троица – символ веры православного христианина. Бог-Отец, Бог-сын, Бог-Свят Дух олицетворяют собой Единого Бога. Созерцание Троицы в православном христианстве считается высшим созерцанием.

Вспомним также, что поклониться новорожденному Иисусу в Назарет пришли трое волхвов, на Голгофе были три распятия, воскрес Христос утром на третий день и трижды отрекся от Иисуса апостол Петр. Добавим, что существуют и три богословских добродетели – Вера, Надежда, Любовь.

В Индуизме цифра три также имеет огромное значение. Индусы считают, что миром правит Тримурти – три Бога. Создатель – Брахма, Охранитель – Вишну и Разрушитель – Шива. Одно из самых известных изображений в иконографии Индуизма – изображение Шивы Махакалы – повелителя времени. В этой ипостаси у него три головы. Одна – с печалью смотрит в прошлое, вторая – гневно в настоящее, и третья с улыбкой в будущее. Интересно, что почитатели этого бога видят в этом изображение еще и функции Шивы, как Создателя, Спасителя и Разрушителя. Добавим и то, что неизменным атрибутом этого божества является почти что наш родной трезубец.

В Буддизме круговорот бытия разделяется на три сферы: мир желаний, мир форм и мир без-форм. Люди живут, разумеется, в мире желаний, тогда как существа более высокого порядка в мире форм и в мире без-форм. Отметим и то, что буддистский канон – Трипитака состоит из трех частей.

Есть своя Великая Триада и у китайских мудрецов-даосов – небо, человек и земля.

Три мира существуют и согласно шаманского мировоззрения. Мы живем в серединном мире, а кроме него есть еще и мир подземный и небесный. Хороший шаман, используя Мировое древо может осуществлять взаимодействия с существами Нижнего и Верхнего миров.

В магии многие ритуалы нужно было выполнять три раза, также как и три раза произносить заклятия и заклинания.

Сакральность числа три нашла свое отражение и в обыденной жизни. В государствах существуют три ветви власти: законодательная, исполнительная и судебная. В каждом сезоне года по три месяца. В спорте призерами соревнований считаются те, кто занял первые три места. Соображают почему-то всегда на троих, да и слово, которое чаще всего пишут на заборах и стенах тоже состоит из трех букв.

Постоянно обыгрывается цифра три в народном и литературном творчестве. В сказках у нас присутствуют Три богатыря, Три медведя, Три девицы под окном, Три желания, Три сына, Три головы у Змея-Горыныча, Три стрелы у Ивана-царевича, Три пути на развилке и много чего еще по три. Литераторы не отстают. Вспомним только самое знаменитое: Три мушкетера Дюма, Три толстяка Олеши, Три товарища Ремарка, Трое в лодке не считая собаки Джерома К. Джерома, Трехгрошовую оперу Бертольда Брехта и Сказку о тройке братьев Стругацких.

Но почему же этому числу придается такое значение? Может быть потому, что наша Земля является третьей планетой от Солнца? Или может дело в том, что издавна в разных учениях существовало разделение человека на тело, душу и дух? Или же в особых математических свойствах тройки? Все тот же Пифагор считал тройку символом гармонии, а Аристотель – законченности. Он писал: «Триада есть число целого, ибо содержит начало, середину и конец».

И здесь с Аристотелем трудно не согласиться. Скорей всего, популярность тройки этим и объясняется. Люди с самых давних времен если и не понимали, то чувствовали эту особенность тройки вмещать в себя одновременно начало, середину и конец. И дальше уже использовали этот символ по назначению, тем более, что в нашем мире многие явления троичны. Простите за тавтологию, но понять что первично, а что вторично – троичность как символ, которой все и объясняли, или явление, троичное по своей природе бывает не всегда просто.

И здесь уместно будет вспомнить слова профессора Белла, который в своей книге «Магия чисел» писал: "Некоторые математики считают, что числа были изобретены людьми, другие же, не менее компетентные личности, полагают, что числа существуют независимо, сами по себе, а в меру разумные смертные лишь замечают их".