Для нас любовь и библия и пища

Но можем дать и по лицу

За родную Катманду.

Группа «Крематорий»

Мы продолжаем наш рассказ о Крыше мира – Непале – стране, в которой находятся восемь из четырнадцати самых высоких гор мира и, в том числе, величайшая вершина планеты – Эверест. Стране, где немало мест, в которых остановилось время.

Город, где остановилось время.

Что роднит Индию и Непал – это, мягко говоря, спокойное отношение к мусору и грязи на улицах. Центр Катманду – города, где сосредоточено множество прекрасных памятников архитектуры и великолепных храмов, включенных ЮНЕСКО в Мировое культурное наследие, похож, пардон, на помойку. Повсюду мусор, пищевые отходы, продукты жизнедеятельности людей и животных. И нельзя сказать, что непальцы совсем уж не могут иначе. Стоит доехать до Бхактапура, еще одной столицы Непала (бывшей) и погулять по этому городу, чтобы убедиться в обратном.

В Бхактапуре время остановилось лет пятьсот назад. Бхактапур – средневековая сказка – одно из самых моих любимых мест в Непале. Здесь и впечатляющие дворцовые и храмовые постройки, и мощенные узкие улочки, и приятные ресторанчики на крышах, и приветливые, не столь доставучие, как в Катманду, местные жители. Здесь окна домов украшены фантастически красивой резьбой, а на Площади горшечников традиционным способом (как и 500 лет назад) изготовляют горшки. Здесь, как гласят легенды, когда-то жил король, который умел растворяться в воздухе. Здесь в храме Даттатрейи (ипостась бога Шивы, объединяющая его с двумя другими главными индуистскими божествами – Брахмой и Вишну) вас встретит старенький бородатый жрец с одной из самых теплых улыбок, которые я когда-либо видел. Он поставит вам на лоб в районе «третьего глаза» отметку пеплом и благословит на духовные свершения.

Волшебному обаянию Бхактапура в свое время поддался и Бернардо Бертолуччи. Именно на улочках этого городка и происходит действие в некоторых сценах его фильма «Маленький Будда».

Еще одна бывшая столица Непала – Патан. Как и Бхактапур, этот город расположен в долине Катманду в непосредственной близости от столицы нынешней. Патан также примечателен своими дворцами и храмами, но Бхактапуру, на мой взгляд, он проигрывает. Запомнился мне он больше не своими достопримечательностями, а полуанекдотической историей с заказанным мною омлетом в одном из местных ресторанчиков.

Надо сказать, что омлеты в непальских заведениях общепита обычно готовят из двух яиц. Мне же двух бывает мало, хочется, как правило, омлет из трех яиц. Вот и в этом ресторане я спросил официанта, возможно ли приготовить для меня омлет из трех яиц. Он ответил, что в их замечательном заведении выполняется любое пожелание клиента. На всякий случай я уточнил, правильно ли он меня понял. Ответ был утвердительный. Каково же было мое удивление, когда через пятнадцать минут на столик передо мной вместо одного омлета из трех яиц было поставлено три омлета из двух яиц…

Черные козлята для богини Кали.

Я уже отмечал, что Непал страна индуистская. В Катманду храмы большие и маленькие встречаются на каждом шагу. Немало их и в окружающей столицу одноименной долине. Многие из них весьма и весьма значимы не только для самих непальцев, но и для всех индуистов. Не удивительно, что паломники из Индии составляют немалую часть от общего количества верующих, посещающих непальские храмы.

Среди всех этих храмов особо священными считаются два – Пашупатинатх и Дакшинкали. Первый представляет собой храмовый комплекс названный в честь одной из ипостасей бога Шивы (Пашупата – владыка животных) на берегу священной реки Багмати. Непосредственно в храм пройти невозможно, пускают только индуистов. Но можно погулять вокруг, пообщаться с измазанными пеплом саддху, посмотреть на церемонию сжигания умерших. Можно и заглянуть к тем, кто собирается вот-вот умереть. Возле храма расположен своеобразный приют для приезжающих сюда со всего Непала старых и больных людей, которые чувствуют, что их час ухода в мир иной уже близок. Считается, что быть кремированным на берегу реки Багмати, где некогда медитировал сам бог Шива, особенно почетно и это чуть ли не гарантия прямого попадания на небеса и удачной последующей реинкаранции (то есть человек, как минимум, уже не будет перерождаться в образе животного). А потому неудивительно, что церемонии кремации на специальных площадках происходят практически непрерывно. При желании можно рассмотреть всю эту процедуру с достаточно близкого расстояния, другое дело, что, например, у меня такого уж сильного желания не было, я насмотрелся на подобное в индийском Варанаси. Все, что остается от умершего после сожжения сбрасывают в реку, где немного ниже по течению местный люмпен-пролетариат копошится в воде, надеясь выловить что-либо ценное оставшееся от покойника.

Здесь же по храмовому комплексу шастают толпы откормленных наглых макак. Лишний раз их лучше не затрагивать, они вовсе не такие уж милые создания, как это многим представляется, частенько бывают агрессивными, а если увидят в руках у праздношатающихся туристов какую-либо еду, то становятся по-настоящему опасными.

Храм Дакшинкали также хорошо известен и в Индии, и в Непале. Это одно из немногих мест в этих странах, где в честь богини Кали до сих пор проводятся кровавые жертвоприношения. Считается, что Кали (гневному воплощению супруги Шивы Парвати) следует приносить жертвы в ее дни недели – по вторникам и субботам. Мы приехали в этот храм в субботу и какое-то время нам пришлось даже постоять в очереди, пока добрались к месту жертвоприношений. К самому алтарю, правда, пройти было нельзя (вход только для индуистов), но через небольшую ограду все и так было прекрасно видно. На наших глазах жрецы «откручивали» головы петухам и рубили головы черным козлятам (по правилам жрецы должны в это время читать специальную мантру, что позволяет жертвенному животному в следующей жизни родиться человеком). Кровь буквально текла ручьем по специально сделанному желобу. Конечно же, зрелище не очень приятное, долго смотреть на это нет никакого желания. Но когда отходишь немного в сторону, подымаешься по лесенке на небольшие смотровые площадки начинаешь ощущать, что нечто завораживающее в этом храме есть и уже не торопишься его покинуть.

Но световой день не резиновый, хочется посмотреть еще и другие не менее интересные места, да и аппетит не смотря на не слишком аппетитное зрелище никуда не девается, и, значит, снова в дорогу!